资治通鉴：念头通透的特点，不自我设限，笑看闲言碎语，行事只对结果负责，怎么有用怎么来！

《资治通鉴》第九十二卷 晋纪十四

东晋·晋元帝永昌元年（壬午，公元322年）

【原文】

兗州刺史郗鉴在邹山三年，有众数万。战争不息，百姓饥馑，掘野鼠、蛰燕而食之，为后赵所逼，退屯合肥。尚书右仆射纪瞻，以鉴雅望清德，宜从容台阁，上疏请征之；乃征拜尚书。徐、兗间诸坞多降于后赵，后赵置守宰以抚之。

帝畏王敦之逼，欲以郗鉴为外援，拜鉴兗州刺史，都督扬州江西诸军事，镇合肥。王敦忌之，表鉴为尚书令。

【译文】

兖州刺史郗鉴留住邹山三年，拥有士众数万。因为当时战争不息，百姓饥馑难忍，以至挖掘田鼠和藏伏避寒的燕子作为食物，后赵乘机进逼，郗鉴退守合肥，尚书右仆射纪瞻认为郗鉴名望不错，道德高尚，应当在朝中施展才能，于是上疏请求征用他。元帝便征召郗鉴任尚书。徐州、兖州地区的坞堡大多投降后赵，后赵在当地设置官员加以抚慰。

明帝畏惧王敦的逼迫，想引郗鉴为外援，拜授郗鉴为兖州刺史，都督杨州及长江以西的军务，镇守合肥。王敦忌惮郗鉴，上表要求让郗鉴任尚书令。

【解析】

人事即政治。

政治，通俗的说法，把朋友搞的多多的，把敌人搞的少少的。

而在这个多多少少的过程中，切入点就是人事博弈。

你想用某个人，我不让你用，甚至把你能用的人狙击爆破掉，让你无人可用，甚至拉拢统战，把你的人变成我的人。

比如上面材料就是典型。

公元322年，王敦清君侧打完，建邺虽被控制，王敦感觉自己篡位的时机未到，加上世家大族们也普遍没有表态支持，于是回到武昌遥控建邺朝政。

此时的司马睿虽然皇位得保，但身边的帝党被一扫而空，成了光杆司令。

不死心的司马睿还想挣扎，开始找外援。

环顾四周，司马睿看到了郗鉴。

郗鉴的经历也算传奇，这里不是重点，不深入去谈。

关键在于，郗鉴和司马睿早有交集，且郗鉴并不在建邺朝中，相对底子“干净”。

再加上郗鉴手上有几万人，也算是不可小觑的力量。

司马睿想把郗鉴拉过来，用来平衡王敦的钳制。

尚书右仆射纪瞻，以鉴雅望清德，宜从容台阁，上疏请征之；乃征拜尚书。

再来看王敦这边。

虽然他不在建邺，但司马睿这边的动作瞒不过他。

当初王敦作乱之前，有三人颇为忌惮。

祖逖、周访、陶侃。

前两者病逝，后者被王敦搞到广州。

之所以忌惮这三人，主要是这三人是东晋朝廷里面少有的知兵、能战、善战的将帅。

别看王敦打赢了司马睿的部队，但真要算起来，王敦这人的军事水平很拉跨。

要真对上了祖逖、周访、陶侃，王敦大概率是要崩的。

现在朝廷里面没有能打的将领，王敦手握兵权，看似很猛，但都是同行太菜衬托的。

在看到司马睿征召郗鉴的时候，王敦是有点拿不准的。

主要是郗鉴的经历，他能在和后赵前线的兖州维持住局面，虽然后撤，但也没有大败绩，关键手中兵马不断增加。

这说明郗鉴是有两把刷子的，至于郗鉴的领兵作战能力几何，王敦不确定。

郗鉴对王敦有潜在威胁，但态度尚未确定的可争取拉拢的人物。

郗鉴接到司马睿旨意返回建邺，还在路上，司马睿就病死了，司马绍继位，史称晋明帝。

从“明帝”这个称号就能看出来，晋明帝司马绍这个人的历史评价还算是不错的。

对于王敦的给到他的压力，晋明帝做了2件事。

其一，任用自己的庾皇后的哥哥庾亮为中书监，即扶植外戚力量。

其二，企图把郗鉴扶起来，并在合肥领军，维持对王敦的压力。

帝畏王敦之逼，欲以郗鉴为外援，拜鉴兗州刺史，都督扬州江西诸军事，镇合肥。

这等于明确了司马绍要把郗鉴捧起来和王敦打擂台。

王敦的做法，上面材料没有写，后面会单独有一篇文章深入的了。

简单来说，王敦和郗鉴有交谈，王敦想拉拢郗鉴，但被拒绝。

也就说是，郗鉴表明了自己的政治立场是在司马绍这边的。

王敦拉拢失败，意味着他和郗鉴属于敌对阵营。

既然如此，王敦自然不可能让一个对自己有威胁的人去到合肥领兵给自己以不安全。

于是就有上面材料最后一句。

王敦忌惮郗鉴，上表要求让郗鉴任尚书令。

王敦认为，郗鉴对于他的压力在于军事，因此把郗鉴放到远离军事的地方能够减少危害。

虽然，把郗鉴调任到尚书令也会给王敦不快活，但这事属于两害相权取其轻，必须做一个抉择。

但综合来看，只要王敦破掉了司马绍培植自己军事势力的意图，那就算他赢。

至于郗鉴，他是否知道自己被捧的这么高是为了和王敦对线？

当然知道。

【闲扯】

但郗鉴在乎吗？

我觉得，把对于郗鉴这种人经历足够丰富的人来说，其实看自己被推出来和王敦对线这事，是非常通透的。

或者说，郗鉴知道，朝廷并不是真想用自己，无非是自己能王敦掰掰腕子。

虽然这个用，没有用到治国理政、安定天下上，但好歹也算是用吧。

只要是人，都有实现自我价值实现的需求。

但是，大多数人想实现的自我价值，更多是想按照他们所设想的那种。

如果有一种方式，不是他们想要的那种，但也能实现体现他的价值，大多数人是不会想要的。

正所谓，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，就说是如此。

如果郗鉴是上面提到的大多数，他觉得自己的才华就是要用在治国上，和王敦对线那种个人价值的凸显方式他不屑、不想、不愿，那他后面还会有机会吗？

肯定没了。

上面提到了通透，所谓通透是什么？

或者说具体到个人价值实现上的通透是什么？

过程或方式、结果，你要的是什么？

大多数人的固执或局限在于，想要自己的方式达成某个结果。

而通透的人无所谓，只要结果到位，过程或方式是什么无非是工具而已。

对于工具，要考虑的无非是有没有用、好不好用。

你可能会说，这不就是为达目的不择手段吗？

我觉得，“为达目的不择手段”从来不是一个坏词，反而是一个好词。

至少这能这样做的人，思路是清晰的，知道自己要什么，甚至来说脑子是灵活的，遇到问题知道拐弯，不会被对自己设限。

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